倍唱艺术在包括胡志明市在内的越南南部各省已成为一种深受人民喜爱的戏剧类型。倍唱艺术带有传统文化的气息，与亭和庙的礼拜仪式息息相关，是不可或缺的“精神菜肴”。
倍唱艺术在包括胡志明市在内的越南南部各省已成为一种深受人民喜爱的戏剧类型。倍唱艺术带有传统文化的气息，与亭和庙的礼拜仪式息息相关，是不可或缺的“精神菜肴”。尽管倍唱艺术不再像以前那样流行，但随着时间的推移，在现代生活中，倍唱艺术仍然站稳脚跟。
出于保护传统价值的愿望，胡志明市倍唱艺术剧院在许多学校促进倍唱艺术教育推广、对接和表演活动，同时维持每周末在平盛郡左军黎文阅德上陵和第一郡西贡动植物园表演活动。演出前，该单位经常举行交流活动，分享人物化妆过程，演奏传统乐器等，让观众更加了解和喜爱这种特色传统艺术类型。
曾经陪同大学生们参加以“永不熄灭的火焰”为主题的倍唱艺术表演活动的优秀艺术家玉卿表示，倍唱艺术以及其他一些传统音乐类型逐渐被遗忘。尽管如此，仍有许多热衷于传统艺术的年轻人组织了许多推介活动，让传统艺术更贴近大众。这表明年轻一代并没有背弃传统艺术，只要获得了启发，各种传统艺术类型就会不断发展并在社会中得到强有力地传播。（完）
土族是热爱文艺的民族。因此乂安省葵合县义春乡莫新村土族同胞的民歌、民族舞蹈和童谣儿歌得以保存和传授，以弘扬与发挥良好的传统价值。
题为“东北地区文化-特色、融合和外展”的第十一届东北地区各民族文化体育与旅游节期间各活动精彩纷呈，有助于彰显东北地区各民族传统文化特色。
朔庄省是高棉族同胞聚居最多的省份，占全省人口的30%以上（约36.1万人）。全省高棉族南宗佛教寺庙共93座。朔庄省明确将旅游业打造成经济支柱产业，其中推动与高棉民族文化相关的信仰旅游发展。
和平省居住着许多民族，其中芒族为主，占全省总人口的63%。这里以“碑、旺、汤、洞”四个古老芒族区和超1万年的“和平文化“”的存在而闻名遐迩。随着时间长河流淌不息，和平省芒族已创造和维护了丰富、多样的文化。
以“沿海地区的回响”为主题的2024年芹耶迎翁节刚刚在胡志明市芹耶县芹盛镇举行。
10月2日上午，越南政府总理关于将平顺省林伽（Linga） 列入国家宝物名录的决定公布仪式暨平顺省占族卡特节（Katê）开幕式在潘切市婆萨努（Pô Sah Inư）塔遗址举行。
亡人节（Sene Dolta）长期以来被视为富有南部高棉族同胞文化特色的传统节日之一。
深入贯彻落实党的观点，因地制宜地运用到实践中，确保符合当地文化与风土人情，安沛省已特别重视打造地方特色文化，将独具一格的文化价值转化为克服一切困难的内在力量和巨大资源，从而携手推动安沛家乡建设阔步前行。
沿着茶荣省周城县良和乡巴塞甲（Ba Sê A）村的小路，我们造访了优秀艺人林芬。尽管林芬先生已经70多岁了，但他仍然非常健康。他父亲是高棉寺建造者，他从小就了解了高棉寺画中的每一个故事、歌曲、人物以及建筑艺术。出于对传统乐器的爱好，他还花时间了解如何制作高棉族的传统乐器。
2024年木州县文化旅游周是介绍美丽的木洲和亲善好客的木州人的活动，从而凸显了世界领先的自然旅游目的地的吸引力。
平顺省博物馆最近刚公布北平县占族王室文化遗产系列的开放型仓库模式，并将其纳入当地占族文化遗产旅游行程。这是占婆王朝得到保留相当完整的唯一收藏，由Pô Klong Mơh Nai皇帝后裔家族保留400多年。
南部高棉族同胞不仅拥有游鸡（Dù kê）艺术和罗班（Rô băm）古典舞蹈等许多特色艺术类型，还以一种特殊的行业而闻名，那就是玻璃画绘制技艺。
按越南埃德族的习俗，农耕季节结束后，闲暇时间，仓库里堆满了稻米，埃德族姑娘们就可以去提亲了。埃德族姑娘要结婚时，必须请媒人。
谈起得乐省邦美蜀市的建筑之美时就不得不提到当地埃地族同胞的传统长屋。作为邦美蜀市历史、文化和民族的典型独特因素，埃地族人的传统长屋建筑得到有效保护和传承，并成为连接过去与未来的一条“线”，拉紧该市人民的纽带。
凭借助学、助才、学习型社会建设工作中的大力创新和显著成就，胡志明市已经成为联合国教科文组织（UNESCO）全球学习型城市网络的正式成员。
岘港市戈都族同胞现有约1500人，主要生活在和旺县和北、和富、和宁等乡。经过了一个漫长的过程，当地戈都族同胞依然保留着许多传统文化特色，如锣铮表演、松松咋咋舞、民间音乐等。
日前，承天顺化省文化体育厅同阿雷（A Lưới）县人委会联合举行2024年第15次山区各民族文化体育旅游节，吸引来自阿雷县、南东县、富禄县、丰田县、香茶市的450多名业余演员和运动员以及当地数千人一同参加。
跳碗舞是北件省岱依族的传统舞蹈。这是每逢春节和传统节日的重要民间表演艺术。跳碗舞不仅具有娱乐性，而且能鼓舞和动员同胞积极工作与生产的精神。
奠边省奠边府市芒峰乡车根（Che Căn）村以保护古傣族许多文化价值观而闻名。由于拥有凉爽天气和美丽的自然风光，车根村正在成为西北地区的旅游胜地。
近期，在2024 年奠边国家旅游年暨洋紫荆花节框架内，奠边省人民委员会举行了具有浓郁当地各民族文化特征的山区文化空间开幕式。
莱州省三唐县纳签乡纳万村的佬族同胞最近已举行2024年第五次泼水节，吸引众多当地居民和游客参加。
对于安沛省文安县那好乡的赫蒙族同胞来说，“森林节”（又称林神祭祀仪式）自从他们的祖先搬迁到这里定居，建造村寨时就有了。
每逢阳历四月中旬，越南南部高棉族同胞都纷纷欢度传统新年（ Chol Chnam Thmay ）。传统新年既是新一年和新一季节的开始，又是南部高棉族同胞一年中最幸福、最欢乐的节日。
平顺省占族人节日中的饮食是一种文化特色。其独特之处并非在于昂贵的膏粱美味，而是在于菜肴的质朴和纯粹。
和平省陀北县高山乡宋村是属于前瑶族同胞的村寨，当地许多传统文化价值依然保留至今。
庆和省宁和市宁西乡栋村埃地族同胞最近按照传统的风俗举行了汲水码头祭祀仪式。汲水码头祭祀仪式是当地民族同胞的社区文化生活形式，象征着人对大自然、生活环境的感恩之心和尊重。这也是埃地族同胞缅怀祖先功德、祈求社会平安幸福的良好机会。
送温仪式（也称为送风仪式）是芹苴市丐冷（Cái Răng）郡兴富坊渔村渔民充满文化价值的祈求平安仪式。送温的意思是送走与驱赶引起流行病、危害人民的瘟疫和邪灵。
最近，平顺省占族已聚集北平县在墓地（又称红色洞），为已逝去的亲人扫墓，标志着回教（婆尼）占族人传统节日拉姆弯节（Ramưwan）开始。
对于西北地区的老族妇女来说，染黑牙齿不只是为了美，而且还意味着为自己招来好运。莱州省三堂县板伯村芦氏真婆婆透露，她从13岁就开始染黑牙齿，到现在60多岁了仍保持这一习俗。
每年农历二月十四至十五（高棉历），朔庄省永州市第二坊永安居民小组克雷荣浙（Chroi Rum Chek）小组的高棉族同胞都举行祭海祈福节，对先辈开垦荒地以及大海赐予人们大量的虾和鱼，让风调雨顺、五谷丰登表达感恩之情。
